Sitat "Det jeg opplever du gjør nå, er å omdefinere begrepene egoisme og altruisme slik at stort sett alt blir egoisme uansett. Men da sier begrepet plutselig ingenting"
Nesten rett. Holder vi mennesket utenfor finner vi bare egoisme, og da har du rett, begrepet blir litt som begrepet eksistens - det er overalt, og vi snakker kun om det for å sette de i kontrast med det som IKKE eksisterer. Derimot ser vi tilsynelatende adferd hos mennesket som kan settes i kontrast med egoismen, og det er dette vi definerer som altruisme. Den gode nyheten er derimot at denne altruistiske adferden kun ser ut til å skyldes menneskers kapasitet til å ha ideer uten fullgod kontakt med virkeligheten.
Uansett vet vi at det som skiller mennesket fra dyrene er fri vilje. Det betyr i praksis at å respektere et menneske er å respektere dets valg når det gjelder eget liv. Treger man blod er det opp til hvert enkelt individ å avgjøre om man vil gi blod. Det kan uansett rettmessig ikke overprøves av andre mennesker.
Sitat "Det jeg opplever du gjør nå, er å omdefinere begrepene egoisme og altruisme slik at stort sett alt blir egoisme uansett. Men da sier begrepet plutselig ingenting"
Nesten rett. Holder vi mennesket utenfor finner vi bare egoisme, og da har du rett, begrepet blir litt som begrepet eksistens - det er overalt, og vi snakker kun om det for å sette de i kontrast med det som IKKE eksisterer. Derimot ser vi tilsynelatende adferd hos mennesket som kan settes i kontrast med egoismen, og det er dette vi definerer som altruisme. Den gode nyheten er derimot at denne altruistiske adferden kun ser ut til å skyldes menneskers kapasitet til å ha ideer uten fullgod kontakt med virkeligheten.
Uansett vet vi at det som skiller mennesket fra dyrene er fri vilje. Det betyr i praksis at å respektere et menneske er å respektere dets valg når det gjelder eget liv. Treger man blod er det opp til hvert enkelt individ å avgjøre om man vil gi blod. Det kan uansett rettmessig ikke overprøves av andre mennesker.