Som man kanskje har sett, har jeg deltatt i en debatt om kornsirkler i Adresseavisen. (http://omicron.leftist.net/?q=node/462 ) Jeg sendte inn et siste innlegg i debatten fra min side, men det er mulig Adressa har avsluttet debatten. Alt kan uansett legges ut på nett, så her er det:

Vitenskap og ikke-vitenskap

Signaturen «Alberte Einstein» kaster seg inn i debatten om de såkalte «kornsirklene» den 3/11 med en del betraktninger omkring forholdet mellom vitenskap og ikke-vitenskap. La meg avslutte mitt bidrag til debatten med noen betraktninger omkring samme tema.

Bow down and pray before the magnificent Flying Spaghetti Monster:
http://www.venganza.org/

Innlegg i Adresseavisen 16/10 2007
Jørn Haudemann-Andersen har 13/10 en kronikk i Adresseavisen om kornsirkler med tittelen ”Det vakre mysteriet”. Hvor mystiske er disse sirklene egentlig? Dersom man tar seg tid til å lete i annen litteratur enn den ene boka Haudemann-Andersen har oppgitt som kilde, finner man fort ut at de ikke er så mystiske likevel.

Etterhvert begynner det å finnes mange svært gode åpen-kildekode-programmer, som ikke er vanskeligere å bruke enn de store tunge kommersielle programmene (tvert imot ofte). De har også den fordelen at de stort sett krever mye mindre av maskina di, at de er hurtigere, tar mindre plass, ikke automatisk installerer masse ting du ikke trenger og ikke minst at de er GRATIS, slik at du slipper å enten betale eller herje med cracks ol.

En av de tingene vi ser i dette siste valget er at Venstre går fram, og partiet har nok stjålet en del av SVs tradisjonelle urbane middelklassevelgere. Venstre er et parti som i økonomisk politikk ligger klart på den liberalistiske høyresiden, men som samtidig profilerer seg på mer tradisjonelle ”venstresidesaker” som for eksempel miljø.

Mange vil nok protestere når jeg påstår at miljøvern er en sak som berører høyre-venstreaksen i politikken. Alle har jo interesser av å bevare miljøet. La meg derfor forsøke å påpeke de tette kontaktpunktene som finnes mellom økonomien, og miljøutfordringene våre.

På trykk i Under Dusken 10/2007, http://www.underdusken.no/resources/archive/2007/10-2007.pdf

I sin kommentar “Falsk alarm” (UD 9/07) peker Under Duskens nyhetsredaktør, Eva-Therese Grøttum på et viktig problem. Dessverre kommer hun med noen feilopplysninger på vei til en konklusjon som dermed blir stående på et vaklende grunnlag.

Her følger et videoklipp av en forelesning om sosial rettferdighet, sammen med en pdf av det notatet forelesningen er holdt på bakgrunn av. I løpet av en halv time forsøker jeg å gå igjennom den økonomiske utviklinga de siste tiåra, å si litt om sammenhengen mellom helse og klasse, litt om pensjonsreformen, sykehusreformen, litt om norsk skole og klassebakgrunn, (nesten) litt om sosial boligbygging, og litt om hvorfor sosiale ulikheter er et problem ikke bare for de som har minst, men for samfunnet som helhet.

Følg med på alle grafene i pdf-fila her: http://omicron.leftist.net/site/img/sosial_rettferdighet.pdf

mens du ser foredraget på video her:

As a follow-up from the James Randi-videos we brought you earlier, we will now present Brian Brushwood's lecture, "Scams, Sasquatch, and the Supernatural" in 12 parts straight off Youtube. Enjoy!

SSS (1 of 12) - How the shortchange con works

SSS (2of12) - Science vs. Pseudoscience

Dette er en kort kommentar til et punkt fra Richard Dawkins siste bok - The God Delusion, hvor han fremmer kraftig religionskritikk. Jeg kommer ikke til å ta for meg alt det jeg er enig med Dawkins i, men jeg vil peke på et punkt hvor jeg mener han gjør en liten bommert.

Jeg er sjøl ateist på min hals, og har stor sans for mye av det Dawkins sier og skriver, men jeg mener han gjør en stor tabbe når han fremstiller religion i seg selv som _årsaken_ til masse konflikter og undertrykking.

Det finnes mange måter vår menneskelige "sunne fornuft" kan gå på en smell på. En av de mest vanlige er at vi har en stygg tendens til ønsketenkning. Mennesker er generelt lite kritiske når vi blir konfrontert med ting vi ønsker skal være sant, og vi har lett for å tro på dem.