Vi tar opp igjen tradisjonen med å innimellom poste en oppsummering av et lite knippe kjappe hofteskudd før helga.
(Nå også med innovativ (og arbeidsbesparende) bruk av Facebooks embed-funksjon.)
KUF-komiteen har kommet med en innstilling om Kultur for kvalitet i høyere utdanning
Dessverre, men ikke overraskende, ser det ut som de har lært lite, eller ingenting om måten insentivsystemer faktisk fungerer på.
Under årets mammutsalg plukket jeg med meg et eksemplar av "Presten og ateisten" av Didrik Søderlind og Stian Kilde Aarebrot. Mest av interesse selvsagt, men også fordi jeg kjenner en av forfatterene litt, om enn mest fra SoMe. Boken er en brevveksling om tro, tvil, verden, livet og døden mellom en prest og en ateist.
Jeg er nok ikke den som er aller mest fascinert av livssynsspørsmål (jeg føler vel at en del debatter der er over for min del og at omkamper er rimelig uinteressante), men jeg er interessert i det litt bredere "verdenssyn", og jeg er selvsagt interessert i mennesker og hvorfor de tenker som de tenker, og det er litt av det også her.
Vi fortsetter med en rekke kjappe oppdaterignen og tips om aktuelle saker fra den siste tiden!
Økt innvandring=mindre kriminalitet
Hvis man bytter ut Document med Scientific American blir virkelighetsbildet plutselig litt annerledes. Det anbefales. Det er ikke bra for helsa å gå rundt å være så redd. Særlig ikke for eldre menn: https://www.scientificamerican.com/article/immigrants-do-not-increase-cr...
Gramsciana: Coming soon.
I et portrettintervju i Dagbladet for litt siden presenterte justisminister Amundsen sin favorittinnvandrer - Supermann (se faksimile).
Om et menneske lever til det blir hundre år, og sover 8 timer om dagen i snitt, har det levd i 100x365,24x16= 584 384 våkne timer. Det er den tiden et menneske i et langt liv har til å faktisk gjøre noe - spise, jobbe, elske, trene, feste - og la seg passivt underholde.
Jeg bladde nylig igjennom 1982-årgangen av Fantometklubben på jakt etter noe lyrikk som en kjenning visstnok skulle hatt på trykk. Det fant jeg ikke. Jeg fant derimot en Fantomet-indeks-føljetong, som beskriver hvilke Fantomethistorier som har gått i hvilket nummer av Fantomet fra starten og fram til 80-tallet.
Det er mulig noe slikt finnes på nett fra før, men i tilfelle det ikke gjør det, tenkte jeg det det ikke var så veldig ufint å republisere denne her. Dersom Egmont ser på det som åndsverksbrudd heller enn gratisreklame for seriebladet får de kontakte meg.
Superkort innlegg i Klassekampen 23.1.17
Pål Steigan kommer i KK 18.1 med en forsinket kommentar til kronikken jeg hadde i 28.12. Her påstår han at jeg har gjengitt ham feil ved å benytte meg av "kreativ sitatteknikk". Dette gjør han gjennom å demonstrere at jeg har gjengitt ham riktig.*
Det sentrale i Steigans innlegg er at han fundamentalt har misforstått viktigheten av kamp mot rasisme (og sexisme for den del). Det innebærer ikke å erstatte klassekampen - det er et fundament for klassekampen. Hvis vi ikke bekjemper ideer som deler opp arbeiderklassen etter etnisitet og kjønn, vil den, slik Marx påpeker i brevet jeg refererte til i kronikken min, være splittet, svak og ute av stand til å gjennomføre samfunnsendring. Bare ved å kombinere radikal omfordelingspolitikk med antirasisme og feminisme kan framtida vinnes for venstresida. Da er det dessverre lite å hente på Steigans nettsted.
18.1 var jeg i debatt på Samfundet, og sannelig har de ikke lagt den ut på video også. Klikk på youtubevideoen for å se.
Temaet? Fra presentasjonen: https://www.samfundet.no/arrangement/1026-onsdagsdebatten-exphil-til-fol...
WARNING: I recently did the following study over a short period of time, not knowing exactly what to do with it. I now realize it will be a long time until I'll have the time to go through it, clean up links, language and structure for any serious publication, but as it is a hotly debated topic, I decided to just dump the text as is. So take it "as is".
Over the past few years I have increasingly come across tales of how radical students with strong anti-racist and feminist views are threatening freedom of speech and academic freedom across campuses, particularly in the USA. Key terms describing how this is done are "trigger warnings" and "no platforming", and the students are often described as "Social Justice Warriors".
The criticism of this development is often right wing, but not always. It even made its way into the Norwegian journal, Prosa, a journal about nonfiction prose writing.
How problematic is this in principle?
